提到苏轼，我们一点都不陌生，他的诗词名句如数家珍，“明月几时有，把酒问青天”、 “一蓑烟雨任平生”、“人间有味是清欢”。

他是北宋中期文坛巨擘，无论是诗词，还是书画，都取得了很高的成就，不仅如此，他还是一个地地道道的美食家，火遍大江南北的东坡肉就是他的发明创造。

这样一个会写诗、会生活、个性真诚又豪放的人，走到哪里都受到人们的喜爱和追捧，所以他的朋友圈总是很热闹。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这是他写给好友张怀民的诗。

“携手江村。梅雪飘裙。情何限、处处消魂。”这是他写给好友陈襄的诗。

“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”这是他写给好友刘景文的诗。

除了这些发自内心为朋友所写的暖心之作，有时候他对朋友也毫不客气，或调侃、或毒舌、或劝诫。

他调侃张先，80岁的人老牛吃嫩草，娶了一个18岁的美丽新娘，“鸳鸯被里成双对，一树梨花压海棠。”

他揶揄陈季常怕老婆，我的朋友真是可怜，我们正相谈佛法一听到老婆的大嗓门，吓得手里的竹杖都掉落在地，“忽闻河东狮子吼，柱杖落地心茫然。”

今天分享他的一首《临江仙》，劝诫自己的朋友戒色，一直流传至今。

谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘。试看披鹤氅，仍是谪仙人。

省可清言挥玉尘，真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。

宋：苏轼《临江仙·赠王友道》

这首词写于苏轼的晚年，此时的他信奉佛教，认识了一位姓王的道士，名叫王友道。与王友道相识的过程中，他发现这位朋友虽然是一位方外道士。

但是他的心却不并清净，对于男女之事过于执着。

他担心朋友长此以往沉迷女色，可能会陷入迷途，并且对身体也不利。那怎么来劝自己的朋友呢，这种事情总不好意思直接来说，于是他巧妙地写下这首劝诫词。

“谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神”。谁说东阳人都是瘦弱的呢？朋友你的眼睛就如同漆点染一般炯炯有神。

开篇第一句，就先夸赞朋友精神清朗、眼如墨玉，苏轼劝人也是很讲究策略的，先不忘将朋友夸赞一番，会后面的劝导做好情感铺垫，毕竟没有人不喜欢听好话。

“瑶林终自隔风尘”。你所处的修道之地清幽清净，好比天上的仙境，远离纷扰红尘。

“试看披鹤氅，仍是谪仙人”。你看看你披上鹤毛制作的斗篷，那样的风姿卓越，一看就不是俗人，像是谪仙飘然下凡。

词的上片先是狠狠地夸赞王友道的气质，眉宇间英气十足，清俊儒雅，一幅仙风道骨的模样，接下来的劝诫之言自然而然也就容易听进去了。

“省可清言挥玉尘，真须保器全真”。“清言、挥玉尘”，是魏晋士大夫关于老子、庄子守身思想的探讨，有的以“清言”，并“挥玉尘”，认为风度翩翩。

有人持反对意见，“省可清言”，“清言”伤“真”误事，所谓“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”，词人在这里持后者的意见。

劝朋友不要清谈，不必挥动那玉柄的麈（ zhǔ ）尾拂尘，而要多多强身健体，保全自己体内的真气，“真气”仍是道家思想的精髓。

“风流何似道家纯”。在男女的风流韵事中享受那片刻的欢娱，哪里能与修道相比呢？

对于道家的人来说，最重要的事情就是修为真气，苏轼直言这一点，可谓直击朋友的痛点。

“不应同蜀客，惟爱卓文君”。蜀客：指汉代的文学家司马相如。不要像司马相如一样，那样极尽宠爱卓文君！

据史料记载，司马相如死于“消渴症”，也就是我们今天所说的糖尿病。但是民间还有一种更为流传的说法，说司马相如是因为夫妻房事不节制，才导致病情加重而去世。

苏轼在这里拿司马相如和卓文君夫妻情深的例子来劝朋友，色是头上一把刀，你应该清心寡欲才对。

但是这两句却让很多女性读者不悦，谁不希望找一个对自己满怀爱意的伴侣，人家夫妻生活美满跟你有什么关系呢？估计卓文君听到也会对苏轼不满。

王友道看到这首词后，对朋友的好意秒懂，果然有所收敛，渐渐一心向道，也更加倾慕苏轼的才学，能将这种事说的如此高雅不落俗，真不愧是一代文豪。